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  • 玄奘的成功之路

    人生追求的终极目标。能否做成这些事情才是他走向成功的关键。  后面的事实证明,他终生翻译佛经1335卷,创立了法相宗,使佛教不仅在中国本土得到发扬光大,还使法相宗传播到日本、朝鲜等东南亚国家,最终实现了...西域归来,唐太曾许玄奘以高官,劝他放弃苦行生活,辅佐其治理朝政,但被玄奘婉言谢绝。贞观二十二年(648年)六月,在玉华宫养病避暑的太皇帝,在御居正殿玉华殿召见了玄奘,交谈中,又一次提起了三年前在...

    皇甫江

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  • 《成唯识论述记 》

    《成唯识论述记 》  佛教论书《成唯识论》的注释书。亦称《成唯识论疏》,略称《唯识述记》。窥基撰。20卷(或作10卷、60卷)。全书分五门。①辨教时机。主要说明法相宗的三时判教和五种姓说的思想;②明论宗体。主要阐述以识有境无的唯识思想为,以“摄相归性”、“摄境从心”、“摄假随实”、“性用别论”四重为体;③藏乘所摄。主要讲述此论在菩萨藏、声闻藏中属于菩萨藏,在经、律、论三藏中属于论藏(即...

    高振农

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    現的背景和涵義。第二節闡述法相宗創立人玄奘(約602-664)和窺基(632-682),從肯認「定性二乘」存在的觀點出發,對「變易生死」觀念作出會通。第三節申示法相宗教學的批難者法寶(約627-705),如何站在如來藏教學立場,對法相宗主張有永遠不能成佛的「定性二乘」、至而把「變易生死」解釋為「分段生死」的段限的延長這做法,作出全面批評。第四節逐一檢視法相宗教學的支持者慧沼(648-714)對法寶...

    廖明活

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  • 中国汉传因明之 人物

    玄奘(约600—664) 通称“三藏法师”。唐僧人、佛教学者、旅行家,中国佛教四大译经家之一,法相创始人。俗姓陈,名讳。洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。15岁(一说13岁)于洛阳净土寺...先后四次参加印度佛教内外的论争,著《会宗论》三千颂,融会空有二,批驳同寺师子光对《瑜伽师地论》的诘难,得戒贤赞许;继与“顺世论”者辩论获胜;又奉戒贤命同小乘正量部论师辩论也取胜,并用梵文著《制恶见论》...

    不详

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  • 瑜伽师地论解题

    (1829)、遁伦著瑜伽论记,是法相宗的六经十一论的十一论中第一的论书。  全书分为五分:  一、本地分(卷1-50),广说十七地之义。  二、摄决择分(卷51-80),略摄决择十七地之要义。  三、...派的根本圣典。  学习瑜伽论是玄奘西游印度的目的,之后在中国,窥基著有《瑜伽论略纂》n 1829、遁伦著《瑜伽论记》n 1828。  《瑜伽论》被列为法相宗的“六经十一论”中,十一论的第一位。   关...

    橘川智昭

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  • 缘起

    最初印度大乘佛教,亦分为空与有,其后空宗传入中土,由姚秦罗什法师成立三论宗,欲学此,应读《中论》、《百论》、《十二门论》。有宗传入中土,由唐玄奘法师成立法相宗,欲学此,应读《解深密经》、《瑜伽...,融入于法相宗;涅槃宗融入于天台;地论宗融入于华严宗。是故中土大乘宗派,唯有法相、三论、华严、天台、禅、净、律、密之八大宗。所谓︰“方便有多门,归元无二路。”  八大宗中,有重行持,有重理论,有仗...

    不详

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  • 概要

    概要  俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十中,前二宗属小乘,后八宗属大乘。  (1)、俱舍宗,以世亲菩萨造的俱舍论为主,发扬诸法的有谛,阐明无我...金刚智。  (7)、法相宗(又名慈恩宗、唯识宗、相宗、有),以解深密经、瑜伽师地论及成唯识论等为主要依据,其教义为宇宙万有,悉为识所转变,说‘三界唯心,万法唯识’,晓得了一切事物的实相,就可以转识成智...

    不详

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  • 玄奘的真精神

      贞观元年,玄奘请允西行求法未获唐太批准,于是“冒越宪章,私往天竺”;与这种“偷渡”行为形成鲜明反差的是,玄奘取得真经回到长安后,受到了“人皆敬奉”的极高礼遇,据史载,当时是“道俗奔迎...。今天,我们可以有《西游记》的戏说版动漫版大话版,却窥不到玄奘及其法相宗的真精神;我们可以动用GPS动员社会精英去重走玄奘路,却找不着玄奘及其法相宗的真传人。 面对人心不古,我们唯一能够做的,...

    蓝克林

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  • 中国佛教宗派概况

    创立的宗派。因为是以弥勒说,无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立宗,所以叫瑜伽宗。我国唐代玄奘法师译传此,以分析法相表达“唯认真性”而得名法相宗,唐代盛兴后渐衰,但传至日本。  3、天台宗:由...许多佛教宗派,主要有:三论宗(又名法性宗)、瑜伽宗(又名法相宗)、天台宗、化严宗(又名贤道宗)、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派(都属于大乘佛教)。  1、三论宗:由隋代吉藏完成其理论体系,因为是依据...

    不详

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  • 法相宗祖庭——玉华山

    法相宗祖庭——玉华山  发表于《铜川日报》第3版  稿件作者:秦凤岗 楚少辉   法相宗也叫唯识宗或法相唯识宗。法,指事物;相,为事物之相状。该认为,法相是由心识所变的假相,故名。法相宗在中国佛教...》虽然巴佚,但根据史料看,他的学术思想是调合大、小二乘的矛盾和空,有两之矛盾。  玄奘法师的理想,并不是将法相唯识宗移植到中国。他的目的是用新译的经典统一中国佛教教义,从而把中国佛教推向顶峰。回国后...

    秦凤岗 楚少辉

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